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Olá Pessoal!

No post de hoje vamos trazer mais uma figura muito importante do período do Reino Joseon – Shin Saimdang, uma pintora admirada por seus retratos de natureza morta, caligrafia, sabedoria, além de ser conhecida como mãe exemplar. Vamos lá!

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Shin Saimdang (신 사임당, 1504 – 1551) era uma famosa pintora e caligrafista da dinastia Joseon (1392-1910). Ela foi mãe de sete filhos e também é conhecida como Eojin Eomeoni (ude진 어머니; “Mãe Sábia”) e a mais de 500 anos tem sido um modelo de habilidades maternais excelentes e piedade filial. Seu filho mais velho, Yulgok, era um conhecido estudioso de Joseon.

Shin Saimdang tinha mais responsabilidades do que a maioria de seus contemporâneas. Ela teve sete filhos para ensinar, e ao mesmo tempo, ela também tinha que cuidar de seus pais idosos, já que veio de uma família sem nenhum filho homem. Na cultura coreana da Era Joseon, o filho mais velho de uma família, juntamente com sua esposa, seriam tradicionalmente responsáveis por prover e cuidar de seus pais até suas mortes, pois geralmente moravam na mesma casa com os pais, mesmo depois do casamento. Seu pai investiu em dar-lhe uma boa educação, e ela sentiu que uma de suas funções como boa filha era produzir os frutos dessa educação – poesia, pintura e caligrafia.

Equilibrar todas essas responsabilidades exigiu um grande investimento de tempo e energia, e é fácil imaginar que a carga pesada contribuiu para sua morte relativamente prematura. Seu sucesso no cumprimento de seus deveres como mãe, esposa e filha, aconteceu simultaneamente ao seu sucesso como uma artista de grande respeito na Coreia.

Família e Primeiros Anos

Shin Saimdang nasceu na aldeia de Bukpyong, Kangneung, província de Kangwon. Ela era descendente da família Shin de Pyeongsan. O fundador do clã  Pyeongsan Shin foi o General Shin Sunggyeom. O rei Taejo de Goryeo concedeu a Shin Sunggyeom 300 acres de terras por suas habilidades de caça e o nome do clã Pyeongsang Shin em troca de sua lealdade e bravura em batalhas.

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Shim Saidang tem um monumento no cemitério em Paju, província de Gyeonggi.
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Estátua na frente do túmulo de Shim Saimdang.

O pai de Saimdang, Shin Myeonghwa (1476-1522), era um erudito e ganhou o título de Chinsa (“Erudito Apresentado”) em 1516, mas não serviu no tribunal do rei Jungjong por conflitos políticos. Não tendo filhos e com cinco filhas, o pai de Saimdang investiu na educação de suas filhas.

Ele lhe ensinou os clássicos chineses e deu-lhe o nome de Saimdang em homenagem a Tairen (Taeim em coreano), a mãe do rei Wen da China (Dinastia Zhou Ocidental), que foi reverenciada como boa mãe e boa esposa. Em Lenü zhuan, traduz as Biografias de Mulheres Exemplares. O autor, Lui Xiang, menciona que Tairen era capaz de “instrução fetal”, prática confucionista de preparação para e durante a gravidez, que consiste na recusa de alimentos e não ver ou ouvir imagens ou sons que possam perturbar o feto.

Tairen também tinha músicos cegos cantando odes durante a noite, da mesma forma como as mães do século XXI, escutam Mozart, para os fetos. Ao fazer essas coisas, Tairen deu à luz crianças saudáveis que foram dotadas de talentos superiores e virtude. Tairen foi uma das antigas praticantes do tai jiao e a educação fetal foi considerada um ato profundo de piedade filial. Tairen ficou conhecida pela a ascensão da dinastia Zhou, porque ela era a mãe do fundador, Wen.

A mãe de Saimdang era do clã Yi de Yongin, na província de Gyeonggi, que se desenvolveu com base em Gangneung. Ela era a única filha do erudito Yi Saon. Yi Saon educou a mãe de Saimdang nos clássicos.

Saimdang casou-se com Yi Weonsu (1501-1562) do clã Toksu Yi em 1522, aos dezenove anos de idade. O clã Toksu Yi estabeleceu sua cidade natal na vila de Yulgok, Paju, província de Gyeonggi (Yul-gok significa Vale da Castanha e é também o nome de uma canção composta por seu filho, o erudito confuciano Yi, conhecido como “Yulgok”). Yi Wonsu era erudito e funcionário governamental. Os túmulos de Saimdang, Yulgok e vários membros da família permanecem nesta aldeia até hoje.

O Trabalho Artístico de Shin Saimdang

Embora o confucionismo tenha substituído o budismo durante a Dinastia Joseon, o simbolismo budista (como os “Quatro Cavaleiros” – o bambu, a orquídea de ameixa e o crisântemo) ainda era popular em formas de arte. Animais e insetos mantiveram uma certa ordem de comportamento na natureza, da mesma forma como as relações humanas fizeram na sociedade confucionista de Joseon, e as pinturas atribuídas a Saimdang refletem a afinidade e a ordem natural entre a vida dos insetos e das plantas.

Chochungdo

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Saimdang é talvez mais conhecida e amada pelas pinturas coloridas e realistas atribuídas a ela. Essas pinturas miméticas, estudos de cenas da natureza, mais provavelmente de seus próprios jardins, foram chamados Chochungdo e compreendem uma forma de Minhwa (pintura folclórica coreana).

Contos lendários surgiram sobre o realismo das pinturas de Saimdang – as galinhas confundiam seus insetos pintados com os verdadeiros e faziam buracos nas telas pintadas, apenas onde haviam insetos pintados.

Ao todo, cerca de 40 pinturas foram atribuídas a Saimdang, porém é difícil saber realmente quais pinturas foram originalmente produzidas por ela. A atribuição de várias pinturas pode ter sido concedida a Saimdang, a fim de ajudar a estabelecer legitimidade política para a ordem neo-confuciana que seu filho, Yul-gok, iniciou. Song Si-yol (1607-1689), um discípulo da facção Soin de Yul-gok, escreveu sobre as pinturas, Autumn Grasses e Multitude of Butterflies:”Esta pintura foi feita pela esposa do Sr. Yi [Wonsu]. O que está na pintura parece ser criado pelo céu; Ninguém pode superar [isso]. Ela é apta para ser mãe do mestre Yulgok”.

O principal discípulo de Song, Kwon Sangha, escreveu seu próprio colofão (nos manuscritos antigos, colofão era a nota final que fornece referências sobre a obra e indicações relativas à sua autoria, transcrição, impressão, lugar e data de sua feitura) em 1718, sobre um conjunto de quatro pinturas de tinta (flores, gramíneas, peixes e bambus) que ele atribuiu a Saimdang (que estão agora na Coleção Pang Iryong).

Os registros históricos que discutem as pinturas de Saimdang são escassos, mas duas fontes permanecem. Em primeiro lugar, são mencionadas no trabalho de seu filho, Yulgok e seus contemporâneos. Em segundo lugar, os colofões sobre as pinturas que foram escritas mais tarde. Yul-gok escreveu sobre ela em seu obituário biográfico, Sonbi Haengjang (biografia da minha mãe falecida):

“Quando era jovem, dominou os clássicos. Ela tinha talento na escrita e no uso do pincel. Na costura e no bordado, ela mostrou habilidades requintadas… A partir dos sete anos de idade, ela pintou paisagens e uvas com tinta. O trabalho era tão maravilhoso que ninguém poderia ousar imitá-los. Telas e pergaminhos [que ela pintou] ainda existem nos dias de hoje”.

O Sukkwon (tradutor da corte e autor do P’aegwan Chapgi) escreveu sobre suas pinturas: “Hoje existe a Sra. Shin de Tongyang, que se destacou na pintura desde sua infância. Suas pinturas de paisagens e uvas são tão excelentes que as pessoas dizem que só se assemelham àquelas de An Kyon. Como se pode depreciar suas pinturas só porque elas foram feitas por uma mulher e como podemos repreendê-la por fazer o que uma mulher não deveria fazer? “Ao contrário de muitos artistas, Saimdang era famosa em seu próprio tempo. Sua pintura, “Grama de Outono”, era tão popular que era usada como padrão para a cerâmica da corte.

Bordado

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O bordado era uma forma de arte popular em Joseon. Todos os itens de vestuário eram bordados, mesmo toalhas de mesa. Pojagi, panos usados por mulheres yangban e camponesas para embrulhar e transportar itens também eram bordados, eram telas de seda. Yi Seong-Mi, sugere que uma tela bordada no Museu da Universidade de Tong’a em Pusan, na província de Kyeongsang do Sul pode ter sido feita por Saimdang.

Poesia

Saimdang transcreveu poemas em formas de arte caligráficas Hanja e escreveu sua própria poesia. Dois de seus poemas deixados são sobre seus pais. “Yu Daegwallyeong Mangchin Jeong” (“Olhando para casa de uma passagem de montanha”) e “Sajin” (“Anseio pelos pais”).

Caligrafia

Muito poucos exemplos da caligrafia de Saimdang permaneceram. O mais significativo é uma tela de painéis grandes, uma propriedade cultural tangível da província de Gangwon. Os poemas transcritos da dinastia Tang são escritos em quatrains com 5 caracteres chineses para cada linha, em estilo cursivo. A tela foi dada ao filho da quarta irmã de Saimdang, Gwon Cheongyun. Uma de suas filhas herdou isso em seu casamento com Ghoe Daehae e permaneceu na família por gerações. Foi doado para a cidade de Gangneung em 1972 e está atualmente em exibição no Museu Ojukheon.

Legado

O legado artístico de Saimdang se estendeu por 3 gerações. Sua primeira filha, Mae chang, era conhecida por suas pinturas de bambu e tinta de ameixa. Seu filho mais novo, Oksan Yi Wu (1542-1609), era um talentoso músico, poeta, calígrafo e pintor que se especializava em pintar os quatro cavalheiros (bambu, ameixa, orquídea e crisântemo) e uvas à tinta. A filha de Oksan, Lady Yi (1504-1609), foi reconhecida por suas pinturas de bambu em tinta.

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Uma tela dobrável de Shin Saimdang.

O legado intelectual e moral de Siamdang sobreviveu a mais de 500 anos e é imensurável. Assim como Tairen foi conhecida com o surgimento da dinastia Zhou porque ela deu a luz a seu fundador, Wen, Saimdang pode ser conhecida pelo aumento da tradição Kiho hakp’a do confucionismo, porque ela era mãe de Yul-gok. Yul-gok tornou-se um erudito confucionista eminente e realizou nomeações reais como ministro da guerra e o reitor da academia nacional.

As leis coreanas confucianas de Joseon que governavam os comportamentos das mulheres eram rígidas, mas Saimdang conseguiu, com apoio familiar, dar a luz à belas obras de arte e crianças talentosas que eram produtivas na sociedade. Por todas as limitações culturais do tempo, Saimdang fez uma série de suas próprias escolhas. Ela morava na casa de seus pais, cuidando de seus pais, já que eles não tinham um filho homem para cuidar deles. Quando o marido tomou uma concubina, ela foi ao Monte. Kumgang para meditar, quando naquela época as mulheres yangban podiam ser punidas com 100 chicotadas por ir às montanhas.

O Presente

Na Coreia do século XXI existe o Prêmio Anual Saimdang que é dado a uma mulher que seja bem sucedida profissionalmente, mas quem seja, acima de tudo, uma boa mãe. Há uma rua em Seul, que recebeu o nome de Saimdang e uma estátua sua de bronze foi colocada no Parque Sajik no centro de Seul.

A estátua de Saimdang. Foto: Flickr
A estátua de Saimdang. Foto: Flickr

Ela também foi escolhida para se tornar a primeira mulher a ser exibida em uma nota de dinheiro coreana, na nova nota de 50 mil wons lançada em 2009, que pode ser vista nesta matéria do Koreapost: Dinheiro. Também existe uma linha coreana de cosméticos chamada Saimdang.

Makeup

No inicio deste ano a historia da vida de Saimdang foi contada pela emissora SBS da Coreia no drama Saimdang, Light’s Diary.

E aqui lhes presenteamos com algumas das cenas deste drama, que ilustram muito do que foi dito nesta matéria.

Esperamos que tenham gostado!


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