A história da nação coreana começou na Manchúria, nordeste da China, e na península coreana quando as pessoas começaram a se estabelecer lá, 700 mil anos atrás. Locais históricos representativos, associados às pessoas da Era Paleolítica, que usavam ferramentas feitas de chifres de animais e de pedra lascada, incluem a Caverna Geomeun-moru em Sang-won, Província de Pyeongannam-do; Jeongok-ri em Yeoncheon, província de Gyeonggi-do; Seokjang-ri em Gongju, província de Chungcheongnam-do; e Caverna Durubong em Cheongju, província de Chungcheongbuk-do. Os primeiros habitantes da península sobreviveram caçando animais e coletando plantas comestíveis em grupos.

Na Coreia, a Era Neolítica começou por volta de 8 mil anos a.C., nesse período, as pessoas começaram a cultivar cereais como o milho e usavam ferramentas de pedra polida. Começaram então a se estabelecer permanentemente em lugares e estabeleceram sociedades formadas por clãs. Uma das características mais representativas da Era Neolítica é a cerâmica padronizada, cujos exemplos foram encontrados em toda a península coreana, incluindo Amsa-dong, Seul; Namgyeong, Pyeongyang; e Suga-ri, Gimhae.

O Começo Da História Da Coreia: Período Gojoseon [Especial Aula De História]
Cerâmica com textura de linhas. Este objeto com fundo pontiagudo foi descoberto em amsa-dong, seul, um local histórico representativo da era neolítica.

A Idade do Bronze começou por volta do século X a.C. na Península Coreana e no século XV a.C. na Manchúria. Locais históricos associados à Idade do Bronze são encontrados nas províncias de Liaoning e Jilin, na China e na Península Coreana como um todo. Com o desenvolvimento da Cultura do Bronze, surgiu uma sociedade na qual o chefe de um clã exercia grande influência. Os líderes mais fortes do clã começaram a fundir muitos clãs em um, e esses grupos evoluíram muito gradualmente para os primeiros estados, semelhantes aos estados que conhecemos nos dias de hoje.

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Machado do período paleolítico encontrado em jeongok-ri, yeoncheon, em gyeonggi-do

As tribos que desempenharam um papel central no estabelecimento do Período de Gojoseon, que emergiu como o primeiro estado reconhecível do povo coreano, acreditavam no Rei dos Céus e idolatravam ursos. As duas facções mantiveram Dangun Wanggeom como seu principal sacerdote e líder político. Gojoseon promoveu uma cultura independente em Liaoning, China e ao longo do Rio Daedong-gang. No século III a.C., reis como o Rei Bu e o Rei Jun tornaram-se poderosos e passaram o trono a seus filhos. Eles estabeleceram um sistema sólido de governo, apoiado por oficiais de alto escalão e oficiais militares.

No final do século III, a dinastia Qin foi substituída pela dinastia Han na China, criando um período de agitação social. Muitas pessoas se mudaram para o sul, para Gojoseon. Seu líder, Wiman, aderiu ao trono em 194 a.C. e Gojoseon expandiu seu território sob seu domínio. Nessa época, Gojoseon adotara a cultura do ferro, desenvolvia a agricultura e vários artesanatos, além de aumentar sua força militar. O povo coreano então tentou monopolizar o lucro, enquanto servia como intermediário no comércio entre a península coreana e a China, aproveitando sua proximidade geográfica. Isso levou ao confronto entre Gojoseon e o estado Han da China. Han atacou Gojoseon com um grande número de forças terrestres e navais. Gojoseon resistiu desafiadoramente ao ataque e obteve uma grande vitória no estágio inicial da guerra, mas sua capital na Fortaleza Wanggeom-seong caiu após um ano de guerra, e Gojoseon entrou em colapso em 108 a.C.

Dólmen

As Sete Maravilhas do Mundo incluem locais como a Grande Pirâmide de Gizé, a Grande Muralha da China, Stonehenge na Inglaterra, entre outros. No entanto, os dólmens, monumentos de pedra, da Coreia não são menos misteriosos. Cerca de metade de todos os dólmens do mundo ou cerca de 40 mil deles são encontrados na Península da Coreia.

Diversos artefatos, incluindo ossos humanos, objetos de pedra e artefatos de jade e bronze, foram desenterrados dos dólmens, embora ainda permaneça um mistério o modo como essas pedras grandes foram transportadas e construídas na época.

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Exemplo de dólmen simples aberto, em bugeun-ri, ganghwa.

No passado, os dólmens na Coreia costumavam ser classificados em duas categorias: o tipo Norte (dólmens simples fechados), que inclui os dolmens localizados ao norte do Rio Hangang e o tipo Sul (dólmens simples abertos). No entanto, depois que os dólmens abertos foram encontrados ao norte do rio Hangang, e os dólmens fechados foram encontrados ao sul do rio, as denominações do tipo Norte/Sul foram eliminadas. Enquanto isso, outros estudiosos adicionaram novas nomenclaturas a esse sistema de classificação.

Os dólmens são frequentemente referidos como túmulos, mas é difícil fazer essa afirmação com alguma certeza. Yi Gyu-bo, um grande estudioso de Goryeo no século XII, deixou as seguintes observações sobre os dolmens: “As pessoas dizem que os santos colocavam os dólmens ali nos velhos tempos. É realmente uma técnica maravilhosa (que permitiu que os homens posicionassem rochas tão grandes dessa maneira).

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Parque dólmen em suncheon, jeollanam-do.

No início do século XX, o missionário americano Horace Grant Underwood afirmou que os dólmens não eram tumbas, mas que foram colocados lá para rituais de sacrifício oferecidos aos deuses da terra. Um folclorista coreano chamado Son Jin-tae apontou para um conto popular em que se acreditava que os dólmens eram casas de bruxas (Mago Halmeoni nas lendas locais).

Os dólmens raramente são encontrados na China, exceto na Manchúria ou no Japão; no entanto, muitos milhares deles podem ser vistos na Península Coreana. Eles foram erguidos ao longo de muitos milhares de anos, mas esse processo parou em algum momento antes de Cristo. Existem muitos mistérios não resolvidos em torno dos dólmens, como o motivo de sua concentração em números tão grandes na Península Coreana no nordeste da Ásia e sua conectividade com os encontrados na Europa ou na Índia. A aceitação pela UNESCO da solicitação do governo sul-coreano para o registro dos dólmens em Ganghwa, Hwasun e Gochang em 2000 como patrimônio cultural mundial atesta o crescente interesse do mundo em sua importância no campo da antropologia cultural.


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