Tumbas de Dae Gaya construídas no topo de uma montanha em Goryeong, província de Gyeongsang do Norte, Coreia. Foto © Hyungwon Kang

A história coreana sempre favoreceu os vencedores, pois os reinos que desapareceram não tinham voz, exceto por seu legado.

O Reino Gaya da Coreia, mais precisamente a Confederação Gaya, fundada em 42 EC, teve uma história relativamente curta para os padrões coreanos, mas ainda estamos aprendendo sobre eles a partir de sua música e dos artefatos enterrados com seus governantes.

Os Três Reinos, Goguryeo (37 aC – 668 dC), Baekje (18 aC – 660 dC) e Silla (57 aC – 935 dC), tinham um vizinho formidável chamado Gaya na parte central sul da Península da Coreia.

Depois que o último Reino Gaya caiu para Silla em 562, o general Kim Yu-sin, um descendente de Gaya, passou a liderar a unificação dos Três Reinos por Silla, que durou mais cinco séculos após a queda de Dae Gaya [cidade estado da Confederação Gaya].

Gaya deixou o gayageum, uma cítara de 12 cordas, o instrumento musical tradicional coreano mais conhecido.

Além das curvas esteticamente agradáveis ​​e belas da cerâmica de Gaya, esta civilização era conhecida por seu trabalho em ferro, incluindo armaduras de aço. A premiada armadura corporal de Gaya e a armadura protetora para cavalos, uma das inovações que definiram Gaya, também são encontradas nas antigas tumbas do Japão, ligando as duas culturas que estavam separadas por apenas 213 quilômetros de Busan a Fukuoka através do Estreito da Coreia.

O Reino Gaya da Coreia tem uma cultura formidável e legado duradouro
Uma figura de barro de um gayageum do período Gaya (42 – 562) está em exibição no Museu Nacional de Gyeongju em Gyeongju, província de Gyeongsang do Norte.Foto © Hyungwon Kang

Gaya foi o produtor de aço original da Coreia. “A evidência mais antiga da produção de aço de toda Gaya estava no condado de Jangsu, província de Jeolla do Norte.” disse Kwak Chang-keun, chefe do Instituto de Cultura Gaya da Universidade Nacional de Kunsan, “Existem mais de 350 ruínas de produção de ferro em toda a península coreana, e localizamos pelo menos 250 ruínas apenas na província de Jeolla do Norte”, disse Kwak.

Cerca de 707 túmulos antigos de Gaya estão no topo das montanhas no condado de Goryeong, um centro histórico do Reino de Dae Gaya. Um mistério duradouro é por que os túmulos foram construídos no topo da montanha com tábuas de pedra que não estão disponíveis localmente.

O topo da montanha também tem sido um destino popular para saqueadores de tumbas desde o período colonial japonês (1910-1945). Quando o Japão e Gaya se encontraram novamente no século 20 através da extensa escavação de túmulos de Gaya, a indústria do comércio de antiguidades foi introduzida na Coreia.

O Reino Gaya da Coreia tem uma cultura formidável e legado duradouro
Um par de brincos escavados em uma tumba de Jangsu Gaya é fotografado com permissão especial no Museu Nacional de Jeonju, em Jeonju, província de Jeolla do Norte. Foto © Hyungwon Kang

Os colonizadores japoneses tinham um interesse particular na civilização Gaya, pois descobertas arqueológicas ligavam a cultura da cerâmica Gaya à antiga cerâmica japonesa Sue, uma forma cinza-azulada de cerâmica de grés queimada a altas temperaturas.

Um japonês chamado Seiji Okura, que comprou terras consideráveis ​​em Jangsu contendo túmulos antigos e escavações indiscriminadas de sepulturas, foi lá durante o período colonial, segundo os moradores.

Eu confirmei a relação do registro de terras, que ainda tinham o nome de Seiji Okura. Ele era conhecido por ter uma riqueza formidável”, disse o arqueólogo Kwak, que pesquisou Gaya por 30 anos.

Até a década de 1970, os invasores de tumbas costumavam alugar quartos na vila abaixo da montanha Goryeong, onde estão localizadas centenas de tumbas de Gaya. Eles acendiam suas lanternas e subiam as colinas depois do jantar”, disse Lee Yong-ho, nativo de Goryeong, docente do Museu Dae Gaya.

Quando eu estava na escola primária, nosso projeto de férias de verão era trazer um artefato das tumbas de Gaya. Não foi difícil rastejar para uma das aberturas que os invasores de tumbas já haviam desenterrado. Ali encontraríamos cerâmica e outros itens ainda dentro dos túmulos. Os professores pegaram os bons e exibiram cerâmica quebrada. Fizemos até brincadeiras onde atiramos pedras para tentar acertar a cerâmica de Gaya”, disse o docente.

Pesquisadores acadêmicos estão escavando o que resta das tumbas de Gaya e descobrindo que “evidências de invasão de tumbas são uma grande confirmação de se as tumbas antigas são tumbas reais após séculos de achatamento dos túmulos”, disse Jeong Dong-lak, diretor do Museu Dae Gaya.

O Reino Gaya da Coreia tem uma cultura formidável e legado duradouro
Um posto de sinalização de incêndio de Gaya de 1500 anos que foi descoberto recentemente por pesquisadores no condado de Jangsu, província de Jeolla do Norte. Foto © Hyungwon Kang

Gaya também praticava o enterro sacrificial de animais e pessoas junto a seus governantes falecidos.

Nas ruínas de Dae Gaya, os pesquisadores descobriram evidências de sunjang, sacrifícios e enterros em túmulos reais. Além disso, foi descoberto um grande número de cerâmicas cheias de grãos, armas, cavalos com armaduras e ornamentos decorativos para a viagem ao outro mundo, uma prática herdada de Gojoseon (2333-108 aC) [antigo reino coreano, considerado o primeiro reino do povo coreano].

As vítimas de Sunjang incluem um grupo diversificado de pessoas, desde uma criança de sete ou oito anos até pessoas mais velhas fazendo várias tarefas que um rei precisaria na vida após a morte, por exemplo, soldados, ajudantes, chefs, agricultores, artesãos, pescadores e até um zelador dos cavalos do rei. Vários relacionamentos foram identificados, incluindo irmãs, casais, pais e filhos. Era uma comitiva abrangente para o próximo mundo, de acordo com Jeong.

Se as vítimas de sunjang foram forçadas a enfrentar a morte é debatido. “Parece um assassinato quando até mesmo uma criança é incluída“, disse Park Cheun-Soo, diretor do Silk Road Survey & Research Center do Departamento de Arqueologia e Antropologia da Kyungpook National University.

No entanto, pode ter havido outros fatores que podem ter motivado a escolha da morte, como proporcionar bem-estar duradouro para a família restante. “Parecia ter havido uma acomodação social do sunjang na época que permitia que as pessoas se juntassem ao governante falecido voluntariamente“, disse Jeong.

[Esta matéria foi originalmente escrita por Hyungwon Kang, fotojornalista e colunista coreano-americano que está atualmente documentando a história e a cultura coreana em imagens e palavras para as gerações futuras]

Disclaimer

As opiniões expressas em matérias traduzidas ou em colunas específicas pertencem aos autores orignais e não refletem necessariamente a opinião do KOREAPOST.

DEIXE UM COMENTÁRIO

Por favor, digite seu comentário!
Por favor, digite seu nome.

Esse site utiliza o Akismet para reduzir spam. Aprenda como seus dados de comentários são processados.