Há um velho ditado que diz que uma imagem vale mais do que mil palavras, mas será a história que ela diz é verdade? Quando vemos uma imagem, precisamos de contexto. Quem eram as pessoas que aparecem na fotografia, quando e porquê foi tirada e quem era o fotógrafo – com esta informação conseguimos compreender melhor o que a imagem nos tenta dizer.

Yun Hui-sun, uma lutadora feminista pela liberdade da Coreia
Este cartão é, de meados de Abril de 1907, “uma peça de propaganda política japonesa sobre Yun Hui-sun”? Cortesia da Colecção Diane Nars

Veja como este cartão postal guarda uma história interessante mas um tanto confusa. O postal – carimbado “Yokohama, 18 de Abril de 1907” – foi enviado por um marinheiro da Marinha Real chamado Charles Walter Candy (1877-1930) à sua futura esposa e, apesar de não ser excessivamente interessante, a descrição do cartão feita pelo comerciante chama a atenção:

Este [cartão postal] mostra um menino e uma menina do período Meiji, o menino está a estender a mão para a frente para segurar a mão da menina. Ele está vestido um uniforme de general do exército japonês e ela veste um quimono esplêndido, rica e dramaticamente decorado, porém, a menina não é de modo algum japonesa, mas a famosa lutadora da liberdade coreana Yun Hui-Sun (1860-1935), que foi uma organizadora de milícias femininas que resistiram ao controle japonês“.

Como a incrível Yun Hui-sun aparece neste postal vestida de japonesa? Talvez nunca saibamos, mas a sua história verdaeira, nós conheceremos agora!

Segundo algumas fontes, a família de Yun Hui-sun era da região Haeju na Coreia do Norte, mas ela nasceu em Seul a 25 de Junho de 1860. Pae-yong Yi, a autora de “Women in Korean History“, descreveu-a como sendo “brilhante e de grande espírito, e fiel em relação aos seus pais desde nova“.

Aos 16 anos, casou com Yu Jae-won e foi viver com ele em uma casa na zona de Chuncheon, na província de Gangwon. Após o seu casamento, ela “era profundamente devota ao seu sogro e cumpriu fielmente as suas obrigações para com os parentes e antepassados do seu marido, enquanto tratava os seus inferiores com afeto“.

Yun Hui-sun, uma lutadora feminista pela liberdade da Coreia
A região montanhosa da parte oriental da península na coleção Robert Neff do início do século XIX

Em um certo momento, muito provavelmente no final da década de 1870 ou início da década de 1880, tiveram um filho chamado Yu Don-sang. Não é claro se Don-sang era o seu único filho, uma vez que ele é o único mencionado. Também é possível que houvesse outros que morreram quando pequenos, uma vez que a taxa de mortalidade infantil na Coreia era bastante elevada. Muito da rotina de Yun Hui-sun era provavelmente tediosa e ocupada pelas ações de gerir uma casa – o que aparentemente ela fez muito bem e conseguiu manter a harmonia na família ganhando assim o respeito dos seus sogros – mas, a julgar pela sua vida posterior, ela também conseguiu encontrar refúgio em discussões intelectuais.

Enquanto a paz e a harmonia reinavam na sua casa, o resto da península passava por um turbilhão de tumultos e mudanças.

Quando a Rainha Min (elevada postumamente à Imperatriz Myeongseong) foi assassinada em Outubro de 1895, a agitação e o sentimento anti-japonês espalharam-se por toda a península. O sogro de Yun, Yu Hong-seok, um notável acadêmico e um homem de grande reputação na comunidade local, ficou enfurecido com a intromissão crescente do governo japonês na política coreana. Ele e o seu primo, Yu In-seok, formaram a sua própria milícia e tornaram-se líderes da insurreição na região de Chuncheon.

Yun foi também inflamada por este ato desprezível e colou notas de protesto nas ruas da sua aldeia, advertindo as autoridades japonesas e os coreanos pró-japoneses de que haveria retorno pelos crimes cometidos contra Joseon. Desafiadoramente, ela assinou pelo menos quatro destas proclamações.

Talvez a última gota tenha sido no início de Janeiro de 1896, quando o governo pró-Japonês (que havia sido recentemente formado pelo governo coreano) emitiu uma portaria proibindo o uso de coques e exigindo que todos os homens coreanos tivessem o seu cabelo cortado. Seul ficou em caótica, pois os agricultores e comerciantes recusaram-se a transportar mercadorias – alimentos e combustível – para a capital por medo de terem os seus coques forçadamente cortados. A península ficou agitada – especialmente na zona de Chuncheon.

Yun Hui-sun, uma lutadora feminista pela liberdade da Coreia
Atravessando um riacho de montanha no início do século XIX. Coleção Robert Neff

Num relatório ao seu governo, Walter C. Hillier, o representante britânico em Seul, escreveu:

Em [Chuncheon], uma cidade nas fronteiras desta província, a cerca de 50 milhas de distância, o Governo tentou fazer cumprir a portaria, mas o povo reagiu, assassinando o Governador e todo o seu povo, a quem se diz ter arrancado membro a membro, e tomou agora posse da cidade e do país ao redor“.

Hillier observa que as pessoas foram subsequentemente informadas de que o decreto de corte de cabelo não era obrigatório e que eram livres de exercer a sua escolha. Contudo, “esta medida não teve o efeito desejado, e cerca de 400 tropas [governamentais], com dois ou três oficiais japoneses, foram enviadas para dispersar os rebeldes“. Hillier tinha pouca confiança nos esforços do governo, uma vez que Chuncheon estava “admiravelmente adaptado à defesa” e entre os insurgentes havia um número de caçadores de tigres coreanos que eram “excelentes atiradores com espingarda ou fósforo“, enquanto as tropas do governo eram “na sua maioria recrutas em bruto que nunca dispararam uma espingarda, e que, com toda a certeza, fugirão com a mínima oposição que surgir“.

Não é de desafiar a imaginação assumir que Yu Hong-seok e Yu In-seok eram os líderes destes ferozes “rebeldes”. De acordo com Pae-yong Yi:

Yun suplicou ao seu sogro que a levasse com eles, mas ele recusou com firmeza. Depois de partir, Yun fez um altar numa montanha atrás da sua casa e rezava todos os dias às 3 da manhã pela sua vitória. Ela ofereceu orações ante uma tigela limpa de água fresca depois de tomar banho“.

Também assumiu um papel mais ativo, escrevendo cartas aos comandantes militares japoneses emitindo ameaças de guerra e avisando os soldados coreanos sob supervisão japonesa de que eles também iriam sofrer.

Após a abdicação forçada do Imperador Gojong em 1907, Yu Hong-seok e Yu In-seok redobraram as suas atividades de milícia na área de Chuncheon. Yun Hui-sun implorou ao seu sogro que lhe permitisse participar, mas, mais uma vez, ele recusou, alegando que o campo de batalha não era um lugar para as mulheres. Destemida, Yun Hui-sun participou de outras formas. Ela organizou um grupo de mulheres voluntárias para ajudar a recolher donativos para a causa, ajudou com as tarefas masculinas da vida no campo e ajudou a estabelecer uma fábrica de munições para a milícia.

Yun Hui-sun, uma lutadora feminista pela liberdade da Coreia
A estátua de Yun Hui-sun erguida na Biblioteca da Juventude da Cidade de Chuncheon. Foto: Oh My News

Em 1911, enojado com a situação na península, Yu Hong-seok cogitou cometer suicídio, mas foi persuadido a mudar-se para o sul da Manchúria, onde continuaria a lutar contra a ocupação japonesa da Coreia.

No dia seguinte à sua partida para a Manchúria, um bando de soldados japoneses invadiram subitamente a sua casa. Exigiram saber para onde Yu Hong-seok tinha ido, mas ela recusou-se firmemente a responder – mesmo quando começaram a bater e a ameaçar a vida do seu filho, Yu Don-sang. Desafiada, ela proclamou que a vida do seu filho não era tão importante como a vida do seu sogro, pois ele era um grande lutador pela independência. Ela desafiou-os a matar o seu próprio filho, mas os japoneses recuaram.

Yun e o seu filho partiram imediatamente para o sul da Manchúria, onde se juntaram ao seu sogro, marido e aos outros combatentes pela independência. Em finais de 1913, Yu Hong-seok morreu e menos de dois anos depois foi seguido pelo seu primo e depois por Yu Jae-won (marido de Yun) – este último morreu depois de ter sido capturado e severamente torturado pelas autoridades japonesas.

Yun Hui-sun, uma lutadora feminista pela liberdade da Coreia
Há um possibilidade que Yun Hui-Sun tenha sido retratada no personagem de Kim Tae-ri em Mr. Sunshine – a nobre guerreira Ko Ae Sin. Foto: Epic Stream

Durante os 20 anos seguintes, Yun e o seu filho continuaram a lutar pela independência da Coreia. Em Julho de 1935, Yu Don-sang foi capturado pela polícia japonesa e morreu enquanto estava sob sua custódia. As lutas das últimas sete décadas e a perda do seu filho foram demasiadas e a 1 de Agosto de 1935, Yun morreu.

Em Outubro de 1994, os seus restos mortais foram devolvidos à Coreia e ela foi enterrada com o seu marido no seu túmulo ancestral. Postumamente, ela recebeu uma medalha presidencial de citação e a Medalha Nacional de Ordem de Mérito para a Fundação Nacional. Segundo a Wikipedia (que cita Pai-yong Yi) Yun foi criadora da primeira canção das milícias coreanas composta por uma mulher e a primeira a ser escrita na língua coreana.

Disclaimer

As opiniões expressas em matérias traduzidas ou em colunas específicas pertencem aos autores orignais e não refletem necessariamente a opinião do KOREAPOST.

2 COMENTÁRIOS

  1. Gosto muito de adquirir conhecimentos sobre a vida, cultura, região de um povo. No momento estou adorando fatos sobre a Coreia. Lugares lindos ,fabulosos, vidas sofridas , tão tristes como , creio eu, os povos em geral . na luta pela pela sua independência e sobrevivência. Gostei de conhecer um pouco sobre a feminista YUN HUI-SUN.

    • Olá Marina! Muito Obrigada pelo seu comentário! Que bom que vc está curtindo o nosso conteúdo!! É para isso que nós existimos, para espalhar o amor que temos pela Coreia para todo mundo! Grande Beijo!

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