O Festival Internacional de Vida Lenta de 2017 em Namyangju  fechou em 26 de setembro, encerrando sua “corrida” de 5 dias no Centro Desportivo e Cultural da cidade. De acordo com as estimativas do comitê organizador, aproximadamente 370,000 participaram do evento, quase igualando os 400 mil visitantes que vieram ao festival de 10 dias no ano passado.

A “vida lenta” é uma extensão do movimento Slow Food que nasceu em 1986 criado pelo italiano Carlo Petrini, cujos protestos contra a construção de um McDonald’s em Roma conquistaram o reconhecimento generalizado. A filosofia do Slow Food coloca importância em alimentos cultivados naturalmente através de maneiras amigáveis ao meio ambiente.

O pensamento central dessa crença é o de que “mais rápido” nem sempre é melhor. O que se acredita ser mais importante é a capacidade de adotar o ritmo certo para se adequar à ocasião.

A expressão “vida lenta” foi inventada por um antropólogo cultural e ecologista, o japonês Keibo Oiwa, que atende pelo pseudônimo Tsuji Shinichi. Como a filosofia original em relação à alimentação, a vida lenta coloca ênfase na vida natural.

O “lento” na vida lenta é um termo equivocado, na medida em que os proponentes da filosofia não significam literalmente que as coisas devem ser feitas em um ritmo glacial. Em vez disso, para acreditar e abraçar os princípios da vida lenta, é preciso viver a vida a um ritmo apropriado, nem muito apressadamente nem a um ritmo de caracol. Em vez de usar a palavra “lento”, uma substituição que melhor revele o verdadeiro significado é a expressão “desacelerada”.

A frase “vida lenta” foi inventada pelo antropólogo japonês Keibo Oiwa, que atende pelo pseudônimo Tsuji Shinichi. (Imagem: Yonhap)

O prefeito da cidade de Namyangju explicou no dia da abertura do festival que “a vida lenta não significa fazer tudo lentamente; Em vez disso, significa mover-se no próprio ritmo“. Ele também acrescentou: “A civilização humana avança em seu próprio tempo e, quando não cumprimos isso, experimentamos grandes danos e sofrimentos“.

O festival realizado de 22 a 26 de setembro foi a sétima iteração do evento. Como evidência de seus laços com o Slow Food, os festivais de 2012 e 2013 não eram festividades de vida lentas, mas eram festivais de Slow Food. Apenas a partir de 2014 o festival levou o nome que tem agora.

O slogan deste ano foi “Slow Life into Living” com a promessa de mostrar aos visitantes, 119 atividades diferentes que incorporariam o significado da felicidade através da vida lenta.

O co-presidente do comitê organizador, Hwang Min Young, compartilhou o significado do slogan em uma entrevista antes do festival. Ele disse: “O slogan do festival deste ano foi escolhido como” Vida lenta na vida”, que é um convite para que todos possam refletir sobre a vida cotidiana com a qual vivemos sem pensar“.

O slogan deste ano foi “Slow Life into Living” com a promessa de que os visitantes mostrariam 119 atividades diferentes que incorporariam o significado da felicidade através da vida lenta. (Imagem: Yonhap)

As atividades e os programas foram projetados para mostrar maneiras pelas quais se pode encontrar alegria nas rotinas cotidianas, já que as rotinas da vida cotidiana são de onde a felicidade vem“, afirmou.

Os princípios centrais do festival deste ano foram os 5R’s: Renew, Reuse, Reduce, Recycle, Return (Renovar, Reutilizar, Reduzir, Reciclar, Retornar).

Através de uma entrevista com o Joongang Daily, Paolo Saturnini, presidente honorário da Cittaslow, estabeleceu uma série de condições prévias para se viver a vida lenta.

Primeiro, a qualidade do ar deve ser boa e é preciso viver em um lugar saudável. Em vez de fast food, deve-se comer alimentos preparados de maneira adequada. Construir casas usando materiais ecológicos, renunciar ao carro para a bicicleta e realizar diligentemente a reciclagem são componentes da vida lenta“, afirmou.

Estes são objetivos elevados em um país onde a qualidade do ar é um problema sério e metade da população nacional vive ao redor de uma cidade. Mas, talvez, mais importante, em um país onde uma mentalidade de “velocidade” e “corre, corre” está profundamente enraizada, as perspectivas de ampla adoção da vida lenta são incertas.


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