Durante os dias dourados do Reino de Silla, no século VIII, após a unificação dos reinos coreanos, a religião nacional do budismo levou Silla a um novo patamar.

A paz e a prosperidade foram expressas na criação dos melhores tesouros budistas de Silla, alguns dos quais sobreviveram a séculos de história tumultuosa.

Um trio de tesouros budistas — a casa, o corpo e a voz de Buda — foram concluídos em 771, quando o Sino Divino do Rei Seongdeok, o Grande, foi lançado com sucesso após décadas de esforços fracassados.

Os sons profundos e duradouros do Sino Divino ressoando nos corações e mentes daqueles que estavam próximos, deviam “transcender diretamente os crentes ao mundo da verdade'” como estava inscrito no Sino Divino.

Os pedreiros de Silla, com artistas mais conhecidos de Baekje, criaram o Buda de pedra de 3,5 metros de altura na Gruta de Seokguram, em meados do século VIII.

Conheça Emile Jong: o Sino Divino
Foram necessários 34 anos — duas gerações de reis de Silla — para lançar com sucesso o Sino Divino. O Sino Divino está em exibição no Museu Nacional em Gyeongju, a antiga capital de Silla, na província de Gyeongsang do Norte. Foto ©2021 Hyungwon Kang (Fonte: The Korea Herald)

A casa de Buda no templo de Bulguksa foi construída já em 528.

O som do Sino Divino do Rei Seongdeok, o Grande, também conhecido como o Sino do Templo Bongdeoksa, nomeado em homenagem à casa original do sino de bronze, foi ouvido de longe no Reino de Silla.

Um dragão chamado Poroe senta-se em cima da coroa do sino. “Poroe, um dragão mítico, tem medo de baleias e seu grito é o som do sino quando é atingido com um pedaço de madeira em forma de baleia”, disse Han Jung-ho, um especialista em arte budista e professor na Universidade de Dongguk.

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Um dragão chamado Poroe senta-se em cima do sino da coroa do Sino Divino do Rei Seongdeok, o Grande. Foto ©2021 Hyungwon Kang (Fonte: The Korea Herald)

O terceiro filho do rei Seongdeok, o 35º rei de Silla Gyeongdeok, queria dedicar o sino gigante para honrar seu pai, descrito no Sino Divino como “Rei Seongdeok cuja virtude era tão alta quanto uma montanha e tão profunda quanto o mar”, mas ele nunca viu o sino completo.

Foi preciso o único filho do rei Gyeongdeok, o neto do rei Seongdeok, o 36º rei Hyegong de Silla, para finalmente completar a fabricação do Sino Divino em 771, depois de 34 anos de tentativas.

O homem que supervisionou a fundação bem-sucedida não foi outro senão o futuro 37º rei Seondeok de Silla, que reinou de 780 a 785.

O rei Seondeok, cujo nome de nascimento era Kim Yang-san, um membro da aristocracia da casta Jingol, serviu como ministro do 36º Rei Hyegong (765-780) enquanto supervisionava a conclusão do sino.

O rei Hyegong, que se tornou rei aos 7 anos, sobreviveu a vários motins durante seu reinado de 16 anos. Ele foi morto aos 23 anos em um motim liderado por Kim Yang-san, que se tornou o próximo monarca, o 37º rei Seondeok de Silla.

Fundir um sino tão gigante com 18,9 toneladas métricas de metal derretido para o sino de 3,66 metros — que tem quase 25 centímetros de espessura em suas partes mais grossas — parece uma tarefa impossível no século VIII, mesmo depois de combinar o conhecimento de especialistas de todos os quatro reinos coreanos que Silla uniu.

O Sino Divino do Rei Seongdeok, o Grande, tem resistido 1.250 anos de elementos ao ar livre.

O local da fundição de sinos foi perdido na história, mas os pesquisadores localizaram locais de processamento de metais da antiga Idade do Bronze amplamente espalhados em uma área de cerca de 66.000 metros quadrados.

Uma equipe de cientistas e engenheiros coreanos de 12 disciplinas liderou uma extensa pesquisa sobre o Sino Divino em 1996.

Os metais podem enfraquecer e quebrar quando são repetidamente congelados e descongelados, mas a composição do Sino Divino guarda alguns dos segredos de sua longevidade.

Uma equipe de pesquisadores do Instituto de Pesquisa de Ciência e Tecnologia Industrial divulgou uma análise da composição do sino.

Uma lenda que dizia que uma criança foi sacrificada na fabricação do sino — do qual o outro nome do Sino Divino, Emile Jong (Emile Bell) deriva — foi considerada não ser verdadeira, conforme a análise da composição do metal.

É feito principalmente de cobre, cerca de 80%, e estanho, zinco, chumbo e enxofre compõem o resto do sino.

A presença de enxofre pode ter um papel na prevenção da quebra do sino, segundo um dos pesquisadores.

A ressonância profunda e duradoura do som do Sino Divino foi encontrada principalmente em duas frequências baixas na faixa de 64 Hz, causando o fenômeno de batimento.

Uma variação periódica na vibração ocorre quando uma combinação simétrica de duas ondas harmônicas de frequências ligeiramente diferentes, 64,06 Hz e 64,38 Hz, ressoa na campainha que causa os sons duradouros e reverberantes.

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O alvo para bater o sino no centro é chamado “dangjwa.” Foto ©2021 Hyungwon Kang (Fonte: The Korea Herald)

Uma abertura côncava no chão, projetada como uma câmara de eco sob o Sino Divino para enviar os sons de toque para o submundo, amplifica ainda mais o seu som.

Outra característica única do design do sino de Silla é um tubo de câmara de alta frequência no topo da campainha que absorve as frequências agudas.

O tubo de câmara de alta frequência é projetado em torno de Poroe, o dragão mítico, que tem um arco de abertura de 8 cm de diâmetro para pendurar o sino de 18,9 toneladas na torre do sino.

Quando o Sino Divino do Rei Seongdeok foi movido para sua torre do sino atual no Museu Nacional da Coreia em Gyeongju, província de Gyeongsang do Norte, em 27 de maio de 1975, os engenheiros foram confrontados com um dilema matemático.

Os engenheiros calcularam o peso do Sino Divino e a força criada quando o sino é atingido enquanto pendurado na nova torre do sino. Uma haste de aço que pode segurar o sino foi testada e uma nova haste de aço moderna foi cortada com as especificações certas para manter seu peso.

Tudo parou, no entanto, quando a nova haste de metal, medindo 15 cm de diâmetro, não caberia através da abertura de 8 cm de diâmetro do arco do dragão, chamado Yongryu, no topo da coroa do sino.

Os engenheiros tiveram que usar a haste de metal original que eles acreditam ter sido feita durante a era Joseon, quando a torre do sino anterior foi construída, e quando o Templo Bongdeoksa original foi levado durante uma grande inundação em 1460.

Os pesquisadores ainda não têm ideia de como os coreanos antigos foram capazes de fazer uma haste de aço tão forte.

O dilúvio não foi o único evento fatal que o Sino Divino suportou.

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O Sino Divino do Rei Seongdeok, que pesa 18.900 quilos, tem quatro donzelas celestiais budistas cada uma segurando um incensário enquanto monta as nuvens na cintura do sino. Foto ©2021 Hyungwon Kang (Fonte: The Korea Herald)

Durante o período Joseon, quando o neoconfucionismo era a lei da terra, a maioria dos sinos budistas de bronze ao redor do país foram reaproveitados em moedas de cobre e armas militares.

O Rei Sejong, o Grande, teve que intervir e emitir um decreto em 1424 “para não destruir o Sino do Templo Bongdeoksa”, de acordo com Joseon Sillok, os Verdadeiros Registros da Dinastia Joseon da Coreia.

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